U kojem se usuđujem reći nešto pozitivno o anđeoskoj prašini (PCP)

U životu sam radio puno psihotičnih stvari, ali nikad kada sam pušio PCP. Nešto nije u redu sa mnom?

zaljubljen u svoje ja

Nikada nisam pročitao pozitivnu riječ o PCP-u i upravo to ga čini uzbudljivim lijekom. A o tome nisam mnogo čitao svi otkad je Jimmy Carter bio predsjednik, zbog čega mi to puno više nedostaje.

Sve ilegalne droge, posebno one zabavne, imaju tendenciju da se suoče s negativnim i histerično stigmatizirajućim propagandnim kampanjama kada prvi put izađu na ulice. Ali ono što čini fenciklidin, a k PCP, Angel Dust, Hog i Sherm jedinstvenim je to što nikada nije izgledalo da će preživjeti negativni hype i možda ga je čak ubio. Nakratko, kasnih 1970-ih to je bio „loša droga“ za naciju, a onda se činilo da gotovo u potpunosti nestaje. Nikad nije procvjetao i sazrio u popularnu, cijenjenu, dobro voljenu i često zlostavljanu rekreativnu drogu.



To me rastužuje.

Prije stotinu godina tabloidi i brošure zavijali su o navodnoj epidemiji kokaina koju su s pravom sprdali židovski potiskivači Krista prema crnim getima nacije, što je dovelo do poludjelih muškaraca koji su na silu pokušali ubaciti svoje londonske koke veličine ukošene u Londonu proreativni organi u blistavo ružičaste vagine američkih bijelih djevojaka. Takav zahvat neizbježno je doveo do zakonodavstva o antikokainu. No, koka je, naravno, dobro preživjela.

Tridesetih godina prošlog vijeka mediji su se prepirali s 'Reefer Madnessom', namećući svaku vrstu bezbožno psihotične kriminalnosti slušateljima jazza koji se miješaju u trku, koji su udahnuli zadimljene gipke vile. Bez nagovještaja ironije ili razigranosti, puka marihuana prikazivana je kao 'droga ubojica' i 'ubojica mladosti' zbog čega je jedan mladić sjekirom ubio cijelu svoju obitelj dok su oni spavali, a drugi da mu iztakne oči i jezik žrtve ,



Usred kulturnog nemira iz 1960-ih, medijski 'loš lijek' izbora bio je LSD, koji je, poput svojih prethodnika, poticao zastrašujući val rasne tolerancije, ali dodao spremnost za prihvatanje komunističke ideologije i moralnog relativizma. Takoder je reputaciju korisnika obdario zabludom da su mogli letjeti, što je dovelo do nebrojenog broja džinovskih krvavih mrlja nakon što su kiselice pokušale letjeti s balkona 20. sprata. (Odrastao sam kad čujem da je to 'Alfalfa' iz Mali Raskovi umro.) Ideja da LSD koristi neizbježno inducirane zastrašujuće noćne 'kiselinske flashbackove' postala je dio kulturnog leksikona, iako sam to učinio barem stotinu puta i nisam imao niti jedan povratak.

Brzo prema naprijed sredinom osamdesetih, kad je rasna tonska bomba eksplodirala nad siromaštvom nacije, ugrožavajući fizičko blagostanje i mentalnu svetost budalastih kavkaskih tragača za uzbuđenjem koji su ušli u geto tražeći opasno koncentrirane oblik kokaina koji se puši, a koji je svim korisnicima postao jedan ovisnik o groznici nakon jednog naduvanja. Spojivši se s pojavom prvih priča o hororima protiv AIDS-a, Crack Scare sredinom 80-ih učinio je da cijeli svijet izgleda sumorno i osuđeno.

Od tada, iako su ulice ugledale mnoštvo novih, potencijalno opasnih i hiper-vrijednih „dizajnerskih droga“, medijski „loš lijek“ izbora ponajprije je bio kristalni meth, cijenjeni bič bezdušnih ruralnih bijelaca svuda. U godinama koje su uslijedile između Crack Scarea i Meth Scare, žarište medija odrazilo je prevladavajući kulturološki pomak od demoniziranja siromašnih crnaca i prema bijedi siromašnih bijelaca-hey, sve dok društvo ima žrtveni jarac, zapravo nikada nije bilo važno tko je , Gotovo svi živi vidjeli su neku varijantu 'lica Meth' prije / nakon usporedbe nekoga rastopljenog krekera čija je fizionomija zauvijek uništena 'usisavanjem staklenog kura'.



U tom vremenski provjerenom kontekstu javne histerije droga i smiješnih dezinformacija, čini se da anđela prašine s kasnih 1970-ih nije ništa posebno. Međutim, nekoliko se faktora kombiniralo kako bi se osiguralo da PCP i dalje zauzima jedinstvenu nišu u panteonu demoniziranih rekreativnih lijekova.

Prvo je pitanje vremena. Pojavio se anti-PCP hype kasnih 1970-ih, u vrijeme kada je američka kultura glasno podržavala rekreacijsku uporabu droga u mjeri u kojoj nikada nije bilo svjedočanstvo prije ili poslije. Iako su šezdesete uglavnom pripisane zaslugama za stavove „što god ide“, prosječni Amerikanac je tijekom tog desetljeća ostao relativno uspravljen. Efekt punih kulturoloških kultura 60-ih godina prošlog vijeka potrajao je tek kasnih sedamdesetih godina prošlog vijeka, najdojmljivijeg razdoblja povijesti naše nacije. Devijantna pornografija i nasilni zločin i raspoloženje za borbu protiv droge svi su bili na vrhuncu, a majice tinejdžera otvoreno su isticale slavu dobivanja 'Stoned Agin'. Tek kad je Ronald Reagan došao zajedno s drogom i zatvorio drogu u zatvor, država je bacila plakate „Panama Red“ u korist naljepnica na bumperima „Samo reci ne“. Dakle, činjenica da je anđela zastita prašine procvjetala usred prožima za-druga klima potaknula je ideju da mora postojati nešto jedinstveno loše u vezi s PCP-om.

Veliki čimbenik koji je hranio takve sumnje bila je činjenica da je PCP, za razliku od bilo kojeg negativno hiper-opojnog sredstva koji mu je prethodio, bio u potpunosti kemijski i umjetno stvoren. To se događalo tijekom velikog kulturnog pokreta 'povratak prirodi', kada je 'prirodno' značilo 'dobro', a 'načinjeno od čovjeka', bilo ekvivalent 'zlu'. Marihuana, kokain i heroin svi su dobiveni iz biljaka. Čak su i LSD i metamfetamin imali svoje organske prekursore. No PCP je razvijen u potpunosti u laboratoriju i za manje glamurozno smirenje velikih životinja. Prvobitno se koristio za sedaciju ljudi sve dok se veliki dio primatelja nije žalio sa zastrašujućim halucinacijama. Ali u vrijeme kad su hipiji iskreno vjerovali da je Bog stavio marihuanu, magične gljive i biljke koke u rajski vrt kako bismo uživali, sintetički PCP činio se zloslutno umjetnim planom da potkopa Božju prirodnu velikodušnost.

Ali više od svega ostalog, činjenica da je anti-PCP hype jedinstven jest činjenica da činilo se da nitko nikad nije rekao ništa pozitivno o tome. Uz sve ostale gore spomenute droge, unatoč najboljim namjerama onih koji su lobirali protiv njih, jedan je sticao osobit dojam da je sigurno jebo ih dobro jesti, zbog čega su ljudi neizbježno postali ovisnici i upropastili im život zbog njih. Ali apsolutno nije bilo 'strana na stranu' propagande PCP-a. Nikada te nije navela da vjeruješ da je to ikad moguće zabava pušiti Angel Dust. Umjesto toga, droga je bila ravna, bezdušna, šuplja, sotonistička robota čudovišta koja je prisilila sve korisnike da skinu svoje penise i silovali cijele svoje obitelji sa sobom.

U eseju iz 1980. godine pod nazivom 'Prašina Amerike: slika PCP-a u popularnim medijima', istraživači su proučavali više od 300 članaka o PCP-u, većinom s kraja 1970-ih. Izradili su tablicu koja ilustrira učestalost popularnih PCP horor priča. U silaznom redoslijedu najčešći računi bili su: korisnik PCP-a izvire iz vlastitih očiju (17 zasebnih vijesti); Policajci su ustrijelili policajce nakon što su trčali goli kroz ulice; PCP pušač se utapa pod tušem pod samo četiri inča vode; pušač prašine puca do cijele obitelji; imobiliziran od PCP-a, korisnik gori u plamenu prije nego što shvati da je u opasnosti; korisnik uklanja jedan ili više vlastitih dijelova tijela; muškarac prijeđe autocestu s više traka prije provale kuće i ubodom trudnice; čovjek uklanja vlastite zube kliještima; motociklista se namjerno sudara u autobus ili drvo; uhićeni popovi otvaraju lisice; majka ubacuje dijete u kipuću vodu ili mast; prašina ulazi na autocestu i nastavlja raditi push-up prije nego što je krema ubrzana.

Kao što vidite - tamo nije puno zabave.

Iako skromna, smatram se trendsetericom i maverickom i pionirom i stazarom. Stoga smatram da je moja građanska dužnost iznijeti i izgovoriti ono što su možda prve pozitivne riječi ikad izrečene o rekreativnoj zlouporabi strašnog mačjeg smirivača Angel Dust.

Pušio sam ga možda pola tuceta, a posljednji je bio potkraj osamdesetih dok sam se družio s nekim Meksikancima u Istočnom LA-u. Udarali su pušenje Kool mentoliranih cigareta umočenih u tekući PCP, a 'Kool' je bio njihov ulični izraz za ispušenu cigaretu. Kool možete od njih kupiti za pet dolara.

Taj dan sam uzeo samo jedan ili dva hita, ali Kool je nosio nepogrešivo metalik-riblji okus PCP-a. I u roku od nekoliko minuta, kao i svih prethodnih vremena kad sam se zaprljao od prašine, osjećao sam se kao da hodam u divovskim čizmama od marshmallowa. Osjećao sam se dobro. Bio je to anđeo, a ne vrag.

Jednog petka navečer, kasno 1979., na vrhuncu anti-PCP medijskog hypea, ja i dva prijatelja kupili smo gramski prasak od prašine peršinovih pahuljica od dva momka zašiljena u uličicu u blizini stanice metroa Philly. Otkotrljali smo tri zgloba, skočili na podzemnu željeznicu u središtu grada, ušli u tamnu staru kolonijalnu uličicu i zapalili se.

šminka na ženama

Sigurno smo bili tamo već tri sata, jer smo bili previše napuhani da bismo se preselili. No unatoč našoj teškoj pijanci, vodili smo dubok i dugotrajan razgovor o tome kako će predstojeće osamdesete biti daleko nasilnije uzbudljive od dosadnih hipi 70-ih. S mojim nogama kao da su se stopile u vječnost, svaka riječ koju smo izgovorili imala je gravitaciju i dramu kojoj trezvenost nikada nije mogla prići. Ta uličica je također svemir. Bilo je to jedno od najdubljih iskustava s drogom u mom životu. Zatim, još uvijek osjećajući se dobro i prašnjavo, konačno smo izašli iz uličice i prošetali se lokalnim geto barom, gdje sam još nekoliko godina promatrao crno osvijetljene baršunaste slike.

Iako se na PCP-u nisam zabavljao i ni jednom nisam pomislio da bi bilo dobro izvući vlastite oči ili napraviti push-up na prometnoj autocesti, možda je pametno razmotriti izvor u mom slučaju. Možda Angel Dust čini normalne ljude psihotičnim ... dok psihotični ljudi nemaju ništa, ali dobro ih se čeka.